“Astăzi Sfânta Biserică pomenește și preamărește pe sfintele femei mironosițe, primele martore ale invierii lui Hristos. A binevoit Domnul ca anume ele să-L vadă primele Inviat din morți. Cine au fost aceste sfinte femei? De ce sunt numite mironosițe? Acestea au fost femeile care L-au iubit cu toată inima pe Domnul Iisus Hristos, care I-au slujit cu multă grijă in toate nevoile vieții Lui in trup, care impreună cu Apostolii invățau, ascultând sfintele Lui cuvântări, pe care putem să le numim chiar femei-apostoli.

Pe una dintre ele si cea mai inflăcărată, Maria Magdalena, o numesc intocmai cu Apostolii. Când citim că Domnul Iisus Hristos S-a arătat mai intâi femeilor mironosițe, apare o intrebare firească: de ce nu S-a arătat intâi de toare Preasfintei Sale Maici? In Evanghelie nu găsim nici o mențiune că Domnul S-ar fi arătat ei. Sfântul Dimitrie, mitropolitul Rostovului, spunea că Preasfânta Născătoare de Dumnezeu era in rândul acelor femei mironosițe cărora li S-a arătat Domnul, fiindcă în Evanghelia de la Marcu se spune că a venit la mormântul Domnului Maria Magdalena și altă Maria; și Sfântul Dimitrie al Rostovului spune că cealaltă Marie era Preasfânta Născătoare de Dumnezeu.

Putem să fim de acord cu o astfel de tâlcuire a marelui sfânt? Nu, necătând la profunda noastră dragoste si respect față de dânsul. Pentru că ați auzit in Evanghelia de ieri de la priveghere cuvintele Sfântului Apostol Marcu, despre faptul că Domnul odată inviat S-a arătat prima dată Mariei Magdalena. Dacă așa vorbește Sfântul Apostol, inseamnă că așa a si fost.

De ce S-a arătat Domnul mai intâi femeilor mironosițe, iar nu Preacuratei Sale Maici? De ce nu S-a arătat Sfinților Săi Apostoli?

Pentru că Domnul cunoștea inima femeiască. Știa că ea este extrem de sensibilă si plină de dragoste, atinge tot ce este măreț, tot ce este tainic, tot ce este sfânt, mult mai ușor decât o fac inimile mai dure ale bărbaților, fiindcă acestora le este propriu să primească totul cu multă reflecție, să creadă intâi de toate rațiunii minții lor.

La femei nu este așa. Ele nu reflectă atât de mult cum o fac bărbatii. Acestea cuprind cu inimile lor curate toata dreptatea, tot adevarul rapid si usor. Există două feluri de cunoaștere — cunoașterea cu mintea si cunoașterea cu inima, acea cunoastere cu inima pe care filosofii o numesc cunoaștere intuitivă. Cu inima se cunoaște ce este mai important — ceea ce nu poate cunoaște mintea. Inima este organul cunoașterii superioare, a comuniunii noastre cu Dumnezeu, cu toată lumea nevăzută. Inima de femeie intr-o măsură mult mai mare decât cea de bărbat dispune de această capacitate a cunoașterii intuitive, a cunoașterii nemijlocite, fără multe raționamente. In aceasta constă marele avantaj al femeilor față de bărbați.

Anume de aceea bisericile noastre sunt pline de femei. Femeile, cu inima lor, se adresează mai ușor Domnului Iisus Hristos, mai ușor primesc si cunosc tot ce este sfânt. Mărire femeilor!

Astăzi este marea sărbătoare creștină a femeilor, zi în care în persoana sfintelor femei mironosițe se preamărește si se preaînalță inima femeiască. Există ziua de 8 martie dedicată femeilor. Dar ziua creștină a femeilor este mult mai importantă. De ce oare? Pentru că noi sărbătorim cel mai sfânt dintre toate drepturile omenești, pe care l-au primit femeile de la insuși Domnul Iisus Hristos: dreptul tuturor femeilor la atingerea celei mai inalte demnități omenești, sfințenia; dreptul la cea mai apropiată prietenie cu Domnul Iisus Hristos, dreptul de a fi inălțate mai presus de orice. Pentru că, spuneți-mi, cine este mai mare decât sfintele mucenițe, decât cea intocmai cu Apostolii Maria Magdalena sau Nina, luminătoarea Georgiei? Cine este mai inaltă decât ceata cuvioaselor femei?

Ele sunt vârful demnității omenești. Si această demnitate au primit-o femeile astăzi in persoana femeilor mironosițe.

Să ne intoarcem acum la acea intrebare pe care am pus-o la inceput: de ce Domnul Iisus nu S-a arătat intâi de toate Preacuratei Sale Maici, după cum ar fi dorit inimile noastre?

Noi vom da o explicație diferită decât cea pe care a dat-o Sfântul Dimitrie al Rostovului: de aceea nu S-a arătat Domnul Iisus Hristos Preacuratei Sale Maici, pentru că toate aparițiile Lui de după Inviere au avut un singur scop: să le incredințeze pe mironosițe, să-i incredințeze pe Apostoli, iar printr-inșii toată lumea creștină de adevărul Invierii Sale.

Dar să ne gândim: oare avea nevoie Hristos s-o convingă de veridicitatea invierii Lui pe Preacurata Sa Maică? Sigur că nu, pentru că Preasfânta Născătoare de Dumnezeu a fost mult mai apropiată de Fiul Său decât femeile mironosițe si Apostolii.

Ați auzit in Evanghelia care s-a citit că Preasfânta Fecioară. Maria, după Nașterea lui Hristos, a auzit cuvinte minunate despre Dânsul de la Ingeri, văzând inchinarea magilor, auzind cuvinte neobișnuite pe care le vorbea Copilul Iisus in templul din Ierusalim in 1mijlocul cărturarilor si fariseilor si păstra toate acestea in inima ei. Aici s-au intipărit adânc cuvintele lui Hristos, care mărturiseau despre Dumnezeirea Lui. Ea niciodată nu s-a indoit de Invierea Lui, primea toate cuvintele lui Hristos cu credință deplină in veridicitatea lor. Dacă se spune despre Sfinții Apostoli că nu ințelegeau când Domnul Iisus Hristos le vorbea că va fi dat in mainile păcătoșilor, văzând inchinarea magilor, auzind cuvinte neobișnuite pe care le vorbea Copilul Iisus in templul din Ierusalim in mijlocul cărturarilor si fariseilor si păstra toate acestea in inima ei. Aici s-au intipărit adânc cuvintele lui Hristos, care mărturiseau despre Dumnezeirea Lui. Ea niciodată nu s-a indoit de Invierea Lui, primea toate cuvintele lui Hristos cu credință deplină in veridicitatea lor. Dacă se spune despre Sfinții Apostoli că nu ințelegeau când Domnul Iisus Hristos le vorbea că va fi dat in mainile păcătoșilor, că Îl vor bate și Îl vor ocăra, Îl vor răstigni pe cruce, atunci desigur, nu la fel se poate spune despre Preasfânta Născătoare de Dumnezeu. Ea a primit deplin aceste cuvinte, știa că Îl va vedea pe Fiul Său chinuit pe Crucea de pe Golgota.

In fața ochilor ei stătea mereu imaginea strălucind de lumina cerească a Invierii lui Hristos. Ea știa că va fi așa cum a spus Hristos; știa că El nu doar va fi răstignit, dar va si invia a treia zi. De ce trebuia să fie ea convinsă, când nu se indoia de aceasta?

Toate arătările lui Hristos, repet, au avut scopul să-i convingă pe oameni de veridicitatea Invierii Lui. Iată de ce, după cum presupunem noi, Domnul Iisus Hristos nu S-a arătat Intai Preasfintei Sale Maici.

In Evanghelii nu sunt scrise multe din cele pe care le-a săvârșit Hristos, nici din cele pe care le-a invățat El. Dacă In Evanghelie nu găsim nicăieri scris despre faptul că Domnul S-a arătat după Inviere Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, inseamnă că aceasta nu s-a petrecut. Neindoielnic că in iubirea Lui atotcuprinzătoare de Fiu S-a arătat Maicii Sale si a avut cea mai profundă comuniune cu ea după Invierea Sa. De acest fapt nu se poate indoi nici o inimă creștină. Să nu se tulbure nimeni de faptul că Domnul Iisus Hristos S-a arătat primul Mariei Magdalena si in urma ei altor femei mironosițe.

Știți că pe toți sfinții, pe toți ucenicii Săi apropiați, Domnul i-a dat pentru noi exemplu si model. Sfinților Apostoli le urmează toată lumea creștină. Sfintelor femei mironosițe trebuie să le urmeze toate femeile creștine, trebuie să meargă pe aceeași cale pe care au mers mironosițele — pe calea celei mai fierbinți supușenii, celei mai pline de abnegație iubiri față de Domnul Iisus Hristos.

Toate femeile care trăiesc in prezent trebuie să ia exemplu de la sfintele femei mironosițe, care I-au slujit Domnului cu tot ce-au putut — cu grija de El cu munca lor, cu dragostea fierbinte.

Domnul Iisus Hristos nu este acum cu noi. El este cu Tatăl Său pe Scaunul Slavei. Nu puteti nemijlocit sa-I aduceti Lui grijile voastre, cum i le aduceau sfintele femei mironosițe.

Dar oare n-ați auzit ce vorbea Domnul Iisus Hristos despre cei lipsiți, despre cei săraci, despre toți cei care suferă? Oare nu știți că Domnui in persoana fiecărui sărac stă in fața voastră, așteptând grija dumneavoastră?

In cuvântarea Sa despre infricoșătoarea Judecată, El i-a condamnat pe oamenii nemiloși pentru că nu L-au hrănit când era flămând, nu L-au imbrăcat cand era gol, nu L-au vizitat când era in temniță. Si când cu uimire L-au intrebat pe El păcătoșii: Doamne! Când Te-am văzut flămând, sau gol, sau bolnav, sau in temnița si nu Ti-am slujit Tie? — El le-a răspuns: Pentru ca n-ați făcut aceasta unuia dintre acești frați mai mici ai Mei, nici Mie nu Mi-ați făcut!

Dacă este așa, inseamnă că și in prezent fiecare inimă de femeie, care doreste să verse dragostea asupra lui Hristos, are posibilitate să facă aceasta. Oricare dintre voi poate să reverse dragostea sa, darurile sale asupra fraților mai mici ai lui Hristos. Aceasta va fi la fel cu slujirea pe care au dus-o sfintele femei mironosițe. Ele duceau vasele de alabastru cu mir, ele duceau aromatele ca să ungă trupul mort al Domnului Iisus Hristos. De aceea sunt numite: mironosițe. Iar vouă vi se cade să-I aduceți Domnului Iisus Hristos cățui de aur, pline de tămâia milostivirii voastre față de săraci, de dragostea voastră, de compătimirea voastră.

Mergeți pe calea sfintelor femei spre Hristos, mergeți după sfintele femei mironosițe — si veți ajunge acolo unde se bucură și ele cu bucurie veșnică fara sfârșit!”

(Sfantul Luca al Crimeei, Predici, Ed. Sophia, Bucuresti, 2009)

Sursa: