Indemnul i anun ul pe care ni-l face Biserica ast zi,acesta este:,Sosit-a vremea, sosit-a vremea, sosit-a vreme bineve-nit, sosit-a vremea poc in ei." ^tim ce însemneaz poc in a:este aceast întoarcere c tre tine însu i, aceast recunoa tereavierii tale p c toase i a p rerii de r u pentru cele fåcute. i este

i vreme tare potrivit spre a ne cere iertare de la Dumnezeu.In grece te cuvântul folosit pentru poc in este metanoia, ceeace, tålcuit, însemneaz înnoire, prefacere a a ez rii sutlete ti ia min ii. Intotdeauna pocäin a este de folos. Sfin ii Pärin i ne

spun c ea este virtutea care trebuie så ne însoteasc tot timpulvie ii. Este, cum am zice, corabia cu care c l torim pe marea

viei c tre limanul mântuirii. Niciodat nu trebuie så ne lip-seasc pocäin a. Nici atunci când facem fapte bune! Chiar iatunci avem pricin s ne par r u, anume c nu le-am f cut

mai înainte.

Sfintii Pärin i au legat poc inta, în chip deosebit, de

vremea Sfântului i Marelui Post, din mai multe pricini. Intài,

pentru c Sfântul i Marele Post este o icoan a vie ii noastre

p mânte ti. Azi de exemplu, Biserica ne-a pus înainte o întàm-

plare de la începutul lumii: izgonirea p rinçilor Adam i Eva

din rai. La celälalt cap t, Postul se încheie cu Invierea Domnu-

lui. De la c derea in p cat la Invierea Domnului Hristos se

desf oar întreaga noastr via ä p mânteasc, o via pe care

ar trebui s o ducem în poc ins i p rere de r u, în vederea

mântuirii sufletelor noastre. De aceea zic, postul a fost legat în

chip deosebit de vremea Sfåntului i Marelui Post. Insu i Ma-

rele Post, pe lângå aceastä însemn tate pe care am ar tat-o, o

are i pe aceea c nu este numai o preg ire pentru pr znuirea

Page 2

cea mare a Sfintei Invieri, ci este ins i lucrarea poc intei pus

in activitate, o activitate care se destä oar dup rånduiala Bise.

ricii, tinut de Biseric, în Biseric, cu metanii, cu multe

rug ciuni, cu poc in, cu pårere de r u... Pentru tot ce am

fácut ne poc im în timpul acestui Stånt i Mare Post. A adar.

poc inta este trebuitoare i ea este stråns legat de vremea

Sfantului Post. Desigur, este legat i de postirea propriu-zis.

De obicei lumea înrelege prin post doar schimbarea

mânc rurilor. Aceasta este, îns, numai o parte, jum tatea cea

mai neinsemnat a postului. Omul nu este numai trup, ci i

suflet, ca atare postul se cere a fi, deopotriv, i trupesc, i su-

fletesc. Dar noi s vâr im päcatele i faptele bune nu numai cu

trupul. $i sufletul particip, deopotriv. Atunci i înnoirea

noastr trebuie s fie, deopotriv, i trupeasc, i sufleteasc.

Schimbarea mânc rii i împu inarea ei este post trupesc. Tru-

pul trebuie s posteasc, dar i sufletul, de asemenea. Poste te

întreaga f ptur. Stântul loan Gur de Aur spune c se cuvine

s posteasc i ochii, i urechile, i mâinile, i picioarele... Toa-

te, adic, s fie angajate în lucrarea aceasta de postire, de

schimbare, de înnoire. O stihir din vremea säpt mânii care a

trecut zice:,dac poste ti numai de bucate si de päcate nu te p -

räsesti, in desert te lauzi cu nemâncare, pentru c vei fi rusinar

inaintea lui Dumnezeu, întrucàt te asemeni cu viclenii draci, care

nu postesc niciodat. "8

Adic, neapärat, postul cel adev rat înseamn înstr inare

de r ut i. Este postire i cu trupul, i cu sufletul, reînnoire

deopotriv, c ci amândou vor învia la vremea cea din urm, i

va ti atunci spre învierea cea fericit, pentru cei care au f cut

fapte bune, sau pentru învierea osândirii, pentru cei care au

st ruit în påcate.

La postirea aceasta deplin ce o s vâr im pentru pocaina

noastr se adaug spre însoire via a de rug ciune. Rug ciunea

trebuie sä fie grija cre tinului.

Idiomela zilei din Mar ea Mare, la Stihoavna Vecerniei. Stihira zilel

din Miercurea Mare, la Stihoavna vecerniei. Dar i în alte locuri.

Page 3

Dar far voia lui Dumnezeu nu putem face nimic, nici

pe cele ale rugäciuni, nici pe cele ale postului. A a cum ni se

aninte te în Biseric, credinciosul are acum mai mare nevoie

in vreme aceasta de pocäin, de citire de psalmi, de apropie-rea de duhovnic, de citiri din Sfin ii Pärin i.. A a ne punemmereu mintea la lucrul duhovnicesc.

Noi träim aici via ä ob teasc, träim împreun ca fra i.

A a ne-a rånduit Dumnezeu. ^i de felul cum ne purt m cu

fratele nostru depinde calitatea pocäin ei noastre.

Trebuie st ruit mai mult asupra cuvântului din Sfånta

Evanghelie de astäzi." Noi ne rugäm la Dumnezeu så ne ierte

pácatele i, atunci, pare c Dumnezeu profit de aceast ocazie

pentru a ne constránge, intr-un fel. Ne cere ca spre a putea

dobándi iertarea pe care o cerem, sä facem i noi acela i lucru

c tre fra ii ceilal i, så-i iertäm. Dac ve i ierta påcatele aproape-

lui, ale oamenilor, i Dumnezeu va ierta påcatele voastre. Dar

dac nu ierta i påcatele altora, nici Dumnezeu nu v va ierta

p catele. lertarea påcatelor este o condi ie nelipsit pentru sä-

vár irea poc in ei noastre.

Sfintii Parin i mai numesc vremea aceasta, a postului, i

zeciuial. Adic, ea reprezint cam a zecea parte a anului, o

parte pe care noi o ducem, ostenindu-ne, ca jertfå lui Dumne-

zeu, ca s ne ierte i ca så li mul umim pentru binefacerile pe

care le primim. Or, despre aceast zeciuial tim c Mântuito-

rul este Cel Care ne-a arätat cum trebuie s fie. Pentru

zeciuiala" obi nuit, ne-a spus:,Dac -ti aduci darul t u inain-

tea Sfåntului Altar si iti aduci aminte cä fratele täu are ceva

asupra ta, atunci las darul i du-te si te împac cu fratele... "20

lar acum, pentru zeciuiala reprezentat de Postul Mare, Mân-

tuitorul ne îndeamn:,Dac vrefi s v iert päcatele, iertapi si

voi greselile fratelui vostru, numnai a a osteneala si poc in a voas-

må vafi implinit i lucrätoare, "21

19 Matei 6, 14-21.

20 Cf. Matei 5, 23-24.

2 Cf. Matei 6, 14.

Page 4

A adar, aceasta este poc in a cea adev rat i bun si bi-

ne primit i lucr toare, cea care este lucrat i cu trupul, prin

postire, i cu sufletul, care se cere s fie acum mai mult înältat

c tre Dumnezeu, s fie în pace cu oamenii cu care tr ie te. De

aici rânduiala în via a cre tin ca la începutul Sfântului i Ma-

relui Post cre tinii s - i cear unul altuia iertare pentru gre elile

pe care le-au fåcut unii ta de al ii... Så- i tearg toat r uta-

tea de la inim... S se cure e de p catele f cute fa de

Dumnezeu, în Biseric, i fa de aproapele...

S intr m cu inima curat în osteneala aceasta a Sfântu-

lui i Marelui Post, cu n dejde c vom ajunge cu bine la sfânta

si marea pr znuire a Invierii, spre dobândirea mântuiri. De

aceea, i eu, cu nevrednicie îmi cer iertare pentru påcatele fåcu-

te cu voie i fär de voie. Cer iertare de la sfin iile voastre i-L

rog Dumnezeu s ne ierte pe to i!