2026-05-17 — DUMINICĂ
Duminica a 6-a după Paști (Vindecarea orbului din naștere)
Sf. Ap. Andronic și soția sa, Iunia; Sf. Cuv. Nectarie și Teofan
Ap. Fapte 16, 16-34 · Ev. Ioan 9, 1-38 · glas 5, voscr. 8
Voscreasna 8 — Ioan 20, 11-18
Ioan 20, 11-18
11Iar Maria stătea afară lângă mormânt plângând. Și pe când plângea, s-a aplecat spre mormânt.
12Și a văzut doi îngeri în veșminte albe șezând, unul către cap și altul către picioare, unde zăcuse trupul lui Iisus.
13Și aceia i-au zis: Femeie, de ce plângi? Pe cine cauți? Ea le-a zis: Că au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus.
14Zicând acestea, ea s-a întors cu fața și a văzut pe Iisus stând, dar nu știa că este Iisus.
15Zis-a ei Iisus: Femeie, de ce plângi? Pe cine cauți? Ea, crezând că este grădinarul, I-a zis: Doamne, dacă Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus și eu Îl voi ridica.
16Iisus i-a zis: Maria! Întorcându-se, aceea I-a zis evreiește: Rabuni! (adică, Învățătorule)
17Iisus i-a zis: Nu te atinge de Mine, căci încă nu M-am suit la Tatăl Meu. Mergi la frații Mei și le spune: Mă sui la Tatăl Meu și Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru.
18Și a venit Maria Magdalena vestind ucenicilor că a văzut pe Domnul și acestea i-a zis ei.
Apostolul — Fapte 16, 16-34
Faptele Apostolilor 16, 16-34
16Dar odată, pe când ne duceam la rugăciune, ne-a întâmpinat o slujnică, care avea duh pitonicesc și care aducea mult câștig stăpânilor ei, ghicind.
17Aceasta, ținându-se după Pavel și după noi, striga, zicând: Acești oameni sunt robi ai Dumnezeului celui Preaînalt, care vă vestesc vouă calea mântuirii.
18Și aceasta o făcea timp de multe zile. Iar Pavel mâniindu-se și întorcându-se, a zis duhului: În numele lui Iisus Hristos îți poruncesc să ieși din ea. Și în acel ceas a ieșit.
19Și stăpânii ei, văzând că s-a dus nădejdea câștigului lor, au pus mâna pe Pavel și pe Sila și i-au în piață înaintea dregătorilor.
20Și ducându-i la judecători, au zis: Acești oameni, care sunt iudei, tulbură cetatea noastră.
21Și vestesc obiceiuri care nouă nu ne este îngăduit să le primim, nici să le facem, fiindcă suntem romani.
22Și s-a sculat și mulțimea împotriva lor. Și judecătorii, rupându-le hainele, au poruncit să-i bată cu vergi.
23Și, după ce le-au dat multe lovituri, i-au aruncat în temniță, poruncind temnicerului să-i păzească cu grijă.
24Acesta, primind o asemenea poruncă, i-a băgat în fundul temniței și le-a strâns picioarele în butuci;
25Iar la miezul nopții, Pavel și Sila, rugându-se, lăudau pe Dumnezeu în cântări, iar cei ce erau în temniță îi ascultau.
26Și deodată s-a făcut cutremur mare, încât s-au zguduit temeliile temniței și îndată s-au deschis toate ușile și legăturile tuturor s-au dezlegat.
27Și deșteptându-se temnicerul și văzând deschise ușile temniței, scoțând sabia, voia să se omoare, socotind că cei închiși au fugit.
28Iar Pavel a strigat cu glas mare, zicând: Să nu-ți faci nici un rău, că toți suntem aici.
29Iar el, cerând lumină, s-a repezit înăuntru și, tremurând de spaimă, a căzut înaintea lui Pavel și a lui Sila;
30Și scoțându-i afară (după ce pe ceilalți i-a zăvorât la loc), le-a zis: Domnilor, ce trebuie să fac ca să mă mântuiesc?
31Iar ei au zis: Crede în Domnul Iisus și te vei mântui tu și casa ta.
32Și i-au grăit lui cuvântul lui Dumnezeu și tuturor celor din casa lui.
33Și el, luându-i la sine, în acel ceas al nopții, a spălat rănile lor și s-a botezat el și toți ai lui îndată.
34Și ducându-i în casă, a pus masa și s-a veselit cu toată casa, crezând în Dumnezeu.
Evanghelia — Ioan 9, 1-38
Ioan 9, 1-38
1Și trecând Iisus, a văzut un om orb din naștere.
2Și ucenicii Lui L-au întrebat, zicând: Învățătorule, cine a păcătuit; acesta sau părinții lui, de s-a născut orb?
3Iisus a răspuns: Nici el n-a păcătuit, nici părinții lui, ci ca să se arate în el lucrările lui Dumnezeu.
4Trebuie să fac, până este ziuă, lucrările Celui ce M-a trimis pe Mine; că vine noaptea, când nimeni nu poate să lucreze.
5Atât cât sunt în lume, Lumină a lumii sunt.
6Acestea zicând, a scuipat jos și a făcut tină din scuipat, și a uns cu tină ochii orbului.
7Și i-a zis: Mergi de te spală în scăldătoarea Siloamului (care se tâlcuiește: trimis). Deci s-a dus și s-a spălat și a venit văzând.
8Iar vecinii și cei ce-l văzuseră mai înainte că era orb ziceau: Nu este acesta cel ce ședea și cerșea?
9Unii ziceau: El este. Alții ziceau: Nu este el, ci seamănă cu el. Dar acela zicea: Eu sunt.
10Deci îi ziceau: Cum ți s-au deschis ochii?
11Acela a răspuns: Omul care se numește Iisus a făcut tină și a uns ochii mei; și mi-a zis: Mergi la scăldătoarea Siloamului și te spală. Deci, ducându-mă și spălându-mă, am văzut.
12Zis-au lui: Unde este Acela? Și el a zis: Nu știu.
13L-au dus la farisei pe cel ce fusese oarecând orb.
14Și era sâmbătă în ziua în care Iisus a făcut tină și i-a deschis ochii.
15Deci iarăși îl întrebau și fariseii cum a văzut. Iar el le-a zis: Tină a pus pe ochii mei, și m-am spălat și văd.
16Deci ziceau unii dintre farisei: Acest om nu este de la Dumnezeu, fiindcă nu ține sâmbăta. Iar alții ziceau: Cum poate un om păcătos să facă asemenea minuni? Și era dezbinare între ei.
17Au zis deci orbului iarăși: Dar tu ce zici despre El, că ți-a deschis ochii? Iar el a zis că prooroc este.
18Dar iudeii n-au crezut despre el că era orb și a văzut, până ce n-au chemat pe părinții celui ce vedea.
19Și i-au întrebat, zicând: Acesta este fiul vostru, despre care ziceți că s-a născut orb? Deci cum vede el acum?
20Au răspuns deci părinții lui și au zis: Știm că acesta este fiul nostru și că s-a născut orb.
21Dar cum vede el acum, noi nu știm; sau cine i-a deschis ochii lui, noi nu știm. Întrebați-l pe el; este în vârstă; va vorbi singur despre sine.
22Acestea le-au spus părinții lui, pentru că se temeau de iudei. Căci iudeii puseseră acum la cale că, dacă cineva va mărturisi că El este Hristos, să fie dat afară din sinagogă.
23De aceea au zis părinții lui: Este în vârstă; întrebați-l pe el.
24Deci au chemat a doua oară pe omul care fusese orb și i-au zis: Dă slavă lui Dumnezeu. Noi știm că Omul Acesta e păcătos.
25A răspuns deci acela: Dacă este păcătos, nu știu. Un lucru știu: că fiind orb, acum văd.
26Deci i-au zis: Ce ți-a făcut? Cum ți-a deschis ochii?
27Le-a răspuns: V-am spus acum și n-ați auzit? De ce voiți să auziți iarăși? Nu cumva voiți și voi să vă faceți ucenici ai Lui?
28Și l-au ocărât și i-au zis: Tu ești ucenic al Aceluia, iar noi suntem ucenici ai lui Moise.
29Noi știm că Dumnezeu a vorbit lui Moise, iar pe Acesta nu-L știm de unde este.
30A răspuns omul și le-a zis: Tocmai în aceasta stă minunea: că voi nu știți de unde este și El mi-a deschis ochii.
31Și noi știm că Dumnezeu nu-i ascultă pe păcătoși; dar de este cineva cinstitor de Dumnezeu și face voia Lui, pe acesta îl ascultă.
32Din veac nu s-a auzit să fi deschis cineva ochii unui orb din naștere.
33De n-ar fi Acesta de la Dumnezeu n-ar putea să facă nimic.
34Au răspuns și i-au zis: În păcate te-ai născut tot, și tu ne înveți pe noi? Și l-au dat afară.
35Și a auzit Iisus că l-au dat afară. Și, găsindu-l, i-a zis: Crezi tu în Fiul lui Dumnezeu?
36El a răspuns și a zis: Dar cine este, Doamne, ca să cred în El?
37Și a zis Iisus: L-ai și văzut! Și Cel ce vorbește cu tine Acela este.
38Iar el a zis: Cred, Doamne. Și s-a închinat Lui.
TipiconalSursa: Anuar liturgic și tipiconal 2026
Slujba din Minei se va cânta la Pavecerniță sau când va voi cel mai mare, iar noi săvârșim doar Slujba din Penticostar, astfel:
La Vecernia mică, se pun toate din Penticostar.
La Vecernia mare (sâmbătă seară), după Psalmul 103 și Ectenia mare, se cântă: Fericit bărbatul..., toată Catisma. La Doamne, strigat-am..., se pun 10 Stihiri: 7 ale Învierii, glas 5, și 3 ale Orbului, glas 2, Slavă..., a Orbului, glas 5: Doamne, trecând... Și acum..., Dogmatica glasului 5. Vohod, Lumină lină..., Prochimenul zilei, Ectenia întreită, Învrednicește-ne, Doamne..., Ectenia cererilor și plecarea capetelor.
La Litie, se pune Stihira hramului bisericii, Slavă..., a Orbului, din Penticostar, glas 4: Toată viața... Și acum..., a Născătoarei de Dumnezeu - a Învierii, tot de acolo, același glas: Rugăciunile robilor... La Stihoavnă, se cântă Stihira Învierii, glas 5, apoi Stihirile Paștilor, cu Stihurile lor: Paștile cele sfințite..., Slavă..., a Orbului, glas 8: Soare nematerial..., Și acum... glas 5: Ziua Învierii...
La binecuvântarea pâinilor se zice Troparul: Născătoare de Dumnezeu... (de trei ori). Iar dacă nu se face binecuvântarea pâinilor, se zice Troparul Învierii, glas 5, Slavă..., Și acum..., al Născătoarei de Dumnezeu - al Învierii, glas 5: Bucură-te, ușa Domnului... Otpustul mare: Cel ce a înviat din morți, Hristos...
Dacă nu este Priveghere, la Miezonoptică se cântă Canonul Sfintei Treimi din Octoih, glas 5.
La Utrenie (duminică dimineața), după cei șase Psalmi, la Dumnezeu este Domnul..., se cântă Troparul Învierii, glas 5 (de două ori), Slavă..., Și acum..., al Născătoarei de Dumnezeu - al Învierii, glas 5: Bucură-te, ușa Domnului... Obișnuitele Catisme și Sedelnele Învierii, din Penticostar, apoi Binecuvântările Învierii: Soborul îngeresc..., și celelalte. După Ectenia mică: Ipacoi, Antifoanele și Prochimenul glasului de rând. Toată suflarea..., Evanghelia a 8-a Învierii, Învierea lui Hristos văzând... (de trei ori), Psalmul 50, și celelalte ale Învierii. Canoanele pe 14: al Paștilor și al Născătoarei de Dumnezeu, cu Irmosul, pe 8 (caută-le la Duminica Mironosițelor), și al Orbului, pe 6. Catavasiile Penticostarului: Mântuitorului Dumnezeu... (vezi Irmoasele Canonului Orbului). După Cântarea a 3-a, se pun Condacul și Icosul Paștilor, apoi Sedealna din Penticostar (a Orbului), glas 8 (de două ori). După Cântarea a 6-a, se pun Condacul și Icosul Orbului, și Sinaxarul din Minei, apoi cel din Penticostar. La Cântarea a 9-a nu se cântă: Ceea ce ești mai cinstită..., ci Troparele Cântării a 9-a. După Cântarea a 9-a, Sfânt este Domnul..., Luminânda Paștilor, glas 3, Slavă..., a Orbului, același glas: Luminează, Doamne..., Și acum..., alta a Orbului, glas 2: Trecând pe cale...
La Laude, se pun Stihirile pe 8: 7 ale Învierii, glas 5, și 1 a Orbului, cu Stihul ei, glas 8, Slavă..., a Orbului, glas 8, Și acum..., Preabinecuvântată ești... Doxologia mare, iar după Sfinte Dumnezeule..., Troparul Învierii, glas 8: Înviat-ai din mormânt..., Ecteniile și Otpustul. În bisericile mănăstirești, după otpustul Utreniei, se cântă Slavă..., Și acum..., Stihira Evangheliei (Voscreasna a 8-a), glas 8.
La Liturghie, Fericirile pe 8: 4 ale Învierii, glas 5, și 4 din Cântarea a 6-a a Orbului. După Vohod, Troparul Învierii, glas 5, Slavă..., Condacul Orbului, Și acum..., Condacul Paștilor: De Te-ai și pogorât... Apostolul și Evanghelia - ale Duminicii a șasea după Paști (a Orbului din naștere). Axionul Paștilor: Îngerul a strigat... Chinonicul: Trupul lui Hristos...
SFÂRȘIT
Rânduiala (pe scurt)Sursa: 2026 Rânduiala Tipicului — Episcopia Ortodoxă Română din America
Duminica 6-a după Paști - a Orbului. Glas 5. Voscr. 8.
Vecernie Mare. Vohod.
Utrenie: Fără Polieleul. Binecuvântările Învierii. Antifoanele glasului de rând. Catavasiile Paștilor. La pesna 9-a: Ceea ce ești mai cinstită…. Laudele. Doxologia Mare.
Liturghie: Ap. Fapte 16,16-34. Ev. Ioan 9,1-38.
Axionul Paștelui.
SFÂRȘIT
Mineiul: 17 maiSursa: Mineiul pe mai, 1929 · text: Episcop Petru Pruteanu (slujbe.teologie.net)
VEZI: Dintru această zi se începe postul sfinților Apostoli, când va fi litera Pascaliei A.
LA VECERNIE
La Doamne strigat-am… Stihirile pe 6, ale Praznicului 3, și ale Sfinților 3.
Stihirile Sfinților Apostoli, glasul al 8-lea:
Podobie: O, preaslăvită minune...
Ca un ascultător Cuvântului, și slugă lăudată, și luminător prealuminat al lumii, cu cuvântul ai încetat stricăciunea cea necuvântătoare a nedumnezeirii. Pentru aceasta cu cuvinte dumnezeiești, și cu bucurie prăznuim sfântă pomenirea ta, de Dumnezeu fericite Apostole Andronice, aducând laudă Stăpânului tuturor.
Dumnezeiescul Pavel Apostolul, prealuminat lăudându-vă pe voi cu laude dumnezeiești, credincioșilor, adeverează vitejia voastră, zicând: Că mai-nainte de dânsul v-ați arătat voi, ucenici lui Dumnezeu, Cuvântului și rudeniei Lui, preaînțelepților, Iunio preaînțeleaptă, și fericite Andronice, cei cu adevărat slugi ale lui Dumnezeu.
Luminând tot pământul cu sfințită propovăduire, ați gonit negura deșertăciunii, și către lumina cunoștinței de Dumnezeu, ați îndreptat pe cei ce mai-nainte au fost întru întunericul nedumnezeirii, dumnezeieștilor Apostoli, povățuitori spre mântuire, și rugători pentru toți cei ce cu credință vă cinstesc totdeauna.
Slavă… Și acum… a praznicului.
Troparul glasul al 3-lea.
Sfinților Apostoli, rugați pe milostivul Dumnezeu ca să dea iertare de greșale sufletelor noastre.
Slavă… Și acum… a Praznicului.
LA UTRENIE
CANOANELE
Al Praznicului cu Irmosul pe 8, și al sfinților Apostoli pe 4.
CANONUL sfinților Apostoli
Facere a lui Iosif.
Cântarea 1-a, glasul al 4-lea,
Irmos: Să cântăm Domnului…
Laudă aduce lui Dumnezeu cinstita Biserică, întru preasfântă pomenirea ta, Fericite, mărind cu credință nevoințele tale.
Toate mișcările minții tale le-ai îndreptat spre plinirea voilor lui Dumnezeu, bucurându-te, Andronice preasfințite.
Slavă…
Primit-ai de la Dumnezeu Dar dumnezeiesc, a curăți boli, și a goni duhuri viclene, cugetătorule de Dumnezeu Andronice.
Și acum… a Născătoarei:
Plouă-mi mie mântuire de toate greșelile, și îndreptare vieții, cu mijlocirea și cu Darul ce este întru tine, Preacurată Fecioară.
Cântarea a 3-a,
Irmos: Nu este sfânt ca Domnul…
Prin luptele tale omorându-ți mădularele, te-ai învrednicit a vedea viața celor vii, pe Hristos Dumnezeul nostru, purtând trup pe pământ, Andronice Apostole.
Făcutu-te-ai suflător de foc Apostole în inima ta cea curată, purtând fierbințeala Dumnezeiescului Duh, și arzând mărăcinele înșelăciunii, prealăudate Andronice.
Slavă…
Glasul cuvintelor, și puterea minunilor tale, a alergat la marginile lumii învățând pe credincioși Darul cel mântuitor, Ucenice al Domnului.
Și acum… a Născătoarei:
Nu este fără prihană afară de tine, Stăpână, și nu este nevinovată afară de tine Preacurată; căci numai tu te-ai făcut loc de sălășluire Dumnezeului tuturor.
Irmosul:
Nu este sfânt ca Domnul și nu este drept ca Dumnezeul nostru, pe Care Îl laudă toată făptura, și nu este drept afară de Tine, Doamne.
CONDAC, glasul al 2-lea.
Podobie: Cele de sus căutând…
Pe steaua cea prealuminoasă, care cu lumina dumnezeieștii înțelepciuni a luminat limbile, pe Andronic Apostolul lui Hristos, împreună cu înțeleapta Iunia care s-a nevoit cu dânsul întru propovăduire, să-i lăudăm, strigând: Rugați-vă neîncetat lui Hristos pentru noi toți.
Sedealna, glasul al 4-lea.
Podobie: Degrab ne întâmpină…
Dumnezeiescul Andronic fiind cu chip luminos, prin lumina cunoștinței de Dumnezeu, a luminat inimile a veni către Domnul. Drept aceea și după sfârșit izvorăște tămăduiri, celor ce cu credință se apropie de cinstita lui casă, și tuturor credincioșilor le cere mare milă.
Slavă… Și acum… a Praznicului.
Cântarea a 4-a,
Irmos: Din munte umbros…
Ție ca unei rude ți se închină Pavel, vestindu-ți dumnezeieștile laude înaintea credincioșilor, grăitorule de cele dumnezeiești, luminătorule al celor ce te laudă pe tine Andronice.
Făcându-te casă Preasfintei Treimi, ai surpat casele și capiștile înșelăciunii, și ai zidit biserici spre mântuirea sufletelor noastre, prealăudată.
Slavă…
Purtând puterea lui Dumnezeu, ai putut răpi vasele celui putincios, și a le săvârși locaș Duhului Celui Prea Sfânt, fericite Andronice.
Și acum… n Născătoarei:
Pe tine Fecioară Născătoare de Dumnezeu, toți credincioșii întru un glas pururea te lăudăm, ca pe o părtinitoare, și ca pe o ajutătoare întărită, și ca pe o mântuitoare sufletelor noastre.
Cântarea a 5-a,
Irmos: Cela ce din noaptea…
Ca pe o rudă a lui Pavel și ca pe unul ce ai fost ucenic mai-nainte de dânsul, dimpreună cu el acum te cinstim, adunându-ne cu credință, Andronice.
Pe stelele cele luminoase și sfințiții Apostoli dumnezeiește să-i cinstim, pe Iunia, și pe purtătorul de Dumnezeu, Andronic.
Slavă…
Fericitul Pavel vă propovăduiește pe voi la adunarea Bisericii, ca pe niște vestiți între Apostoli, fericiților.
Și acum… a Născătoarei:
Ceata Proorocilor te-a însemnat mai-nainte pe tine, Preasfântă Fecioară, cu însemnări sfințite, că vei să fii Născătoare de Dumnezeu.
Cântarea a 6-a,
Irmos: Haină luminoasă…
Casa ta izvorăște izvoare de tămăduiri, celor ce cu dragoste năzuiesc către dânsa Apostole, curățind bolile cele sufletești.
Mulțimea limbilor, care erau stricate de nedumnezeire, o ai înnoit cu nestricăciune, prin dogmele tale cele dulci, prietene adevărat al preacuratului Iisus.
Slavă…
Ca soarele ai înconjurat pământul, preaînțelepte, vestind credincioșilor lumina cea nezidită, a Dumnezeirii celei în trei Sori, Andronice.
Și acum… a Născătoarei:
Cunoscutu-s-a întru tine cărările cele dumnezeiești, ale Stăpânului Celui ce după trup a sărăcit pe pământ, și a îmbogățit pe credincioși, ceea ce ești neispitită de nuntă, Stăpână.
Irmosul:
Haină luminoasă dă-mi mie, Cela ce Te îmbraci cu lumina ca cu o haină, Multmilostive, Hristoase, Dumnezeul nostru.
CONDACUL și ICOSUL Praznicului.
SINAXAR
Întru această lună în 17 zile, pomenirea Sfinților Apostoli Andronic și Iunia.
Stih: Învățând Apostole nenumărate neamuri,
Ai venit la Hristos cel ce cheamă spre lumină pe neamuri.
Întru a șaptesprezecea zi,
Andronic și Iunia din viață se săvârși.
Acest Apostol al Domnului ca și cum ar fi fost cu aripi, înconjurând toată lumea, a smuls toată înșelăciunea nebuniei idolești din rădăcină, propovăduind pe Hristos, având dimpreună următoare lui și pe cea mult minunată Iunia, care era moartă lumii, și viețuia numai lui Hristos. După aceea trăgând spre dumnezeiasca cunoștință pe mulți, au stricat capiști idolești, și au zidit dumnezeiești biserici în toate părțile, și gonind duhuri necurate de la oameni și tămăduind boli fără de leac, și-au plinit și ei ca niște oameni obșteasca datorie a firii, și prin moarte s-au mutat la viața cea veșnică. De aceștia pomenește și marele Apostol Pavel, în epistola cea către Romani, zicând: Spuneți închinăciune lui Andronic și Iuniei rudelor mele și însoțitorilor mei în robie, care sunt vestiți între Apostoli care și mai înainte de mine au fost întru Hristos.
Tot în această zi, pomenirea Sfântului Mucenic Solomon și cei împreună cu el Sfinții Mucenici Pamfamir și Pamfilon.
Stih: Solomon, de mrejele satanei a fugit,
Și nevătămat către Cuvântul Cel Prea Înalt a venit.
Deșii sunteți bătuți voi doi Mucenici, aveți cutezare,
Căci Dumnezeu, ca alifia peste rănile voastre vă va pune încununare.
Tot în această zi, pomenirea Cuvioșilor Părinți și frați: Nectarie și Teofan, ctitorii mânăstirii lui Varlaam din Meteor.
Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluiește-ne și ne mântuiește pe noi, Amin.
Cântarea a 7-a,
Irmos: Cela ce din început…
Bolile cumplite, și toate neputințele gonești de la sufletele și de la trupurile celor ce aleargă la locașul tău, înțelepte ucenice al lui Hristos.
Gonind năpădirile cele drăcești, curățești patimi cumplite ale oamenilor, prin milostivire, însuți văzătorule de Hristos. Pentru aceea cu credință te fericim.
Slavă…
Bârfelile ritorilor supunându-le cu dogme drepte, ai propovăduit pe Dumnezeu care a vorbit cu oamenii în chipul trupului pentru bunătatea Sa.
Și acum… a Născătoarei:
Cel ce ai locuit în pântecele Fecioarei, și într-însa din nou ai zidit pe Adam, bine ești cuvântat în veci, Doamne Dumnezeul părinților noștri.
Cântarea a 8-a,
Irmos: Pe Domnul cel ce s-a…
Putrejunea răutății care mânca inimile oamenilor, o ai încetat cu dumnezeiasca sare a dogmelor tale Andronice, și le-ai pus mântuite înaintea Cuvântului Celui ce S-a smerit, de trei ori fericite.
Și preot și jertfă și jertfitor, te-ai arătat Celui ce S-a jertfit pentru milostivire, și către Dânsul ai alergat Andronice, primind de la Dânsul cununa nestricăciunii și a dreptății.
Binecuvântăm pe Tatăl…
Arătatu-te-ai, Mărite, propovăduitor dumnezeiesc, Apostol văzător de Dumnezeu, surpător idolilor pierzării, și îmbogățitor celor lipsiți, și mare locuitor Sionului celui de sus, întru toți vecii.
Și acum… a Născătoarei:
Ca într-un clește porți în mâini Jăratecul, care izvorăște dumnezeiasca rouă, celor ce se primejduiesc de văpaia înșelăciunii, Fecioară, și arde patimile celor ce slavoslovesc Împărăția Lui.
Irmosul: Să lăudăm, bine să cuvântăm…
Pe Domnul, Cel ce S-a proslăvit în muntele cel sfânt, și în rug prin foc a arătat lui Moise taina nașterii pururea Fecioarei, lăudați-L și-L preaînălțați întru toți vecii.
Cântarea a 9-a,
Irmos: Nașterea pururea Fecioarei…
Ca să te arăți moștean al vieții celei de acolo, prin cuvântul tău cel purtător de viață, ai înviat pe cei omorâți mai-nainte de supărările dracilor, vrednicule de fericire Andronice.
Ca unul ce te-ai făcut viță foarte roditoare a viei Celei adevărate, Preafericite, ai revărsat vinul nestricăciunii, și ai veselit inimile oamenilor, prealăudate Andronice.
Toți te fericim pe tine care cu fulgerele dogmelor ai ars materia mulțimii dumnezeilor, și arătat ai luminat lumina cunoștinței de Dumnezeu, celor dintru întunericul vieții, Andronice.
Slavă…
Pomenirea ta cea preasfințită întinzându-se astăzi la marginile pământului, luminează inimile celor ce cu sfințenie te laudă întru dânsa, vrednicule de fericire, Andronice.
Și acum… a Născătoarei:
Ceea ce ai născut lumina, Preacurată Fecioară, cere nouă lumină, și iertare de păcate și mântuire sufletelor, celor ce te știm pe tine adevărată Născătoare de Dumnezeu, Preacurată.
Irmosul:
Nașterea pururea Fecioarei, ceea ce s-a arătat mai înainte puitorului de lege, în munte prin foc și prin rug, spre mântuirea noastră a credincioșilor, cu cântări neîncetat o slăvim.
Și cealaltă slujbă a Utreniei după rânduială și Otpustul.
SFÂRȘIT