TIPIC

LMaMiJVSD
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31

2026-08-13 — joi

Mutarea moaștelor Sf. Cuv. Maxim Mărturisitorul; Sf. Cuv. Dorotei și Dositei din Gaza

Ap. 2 Corinteni 4, 1-12 · Ev. Matei 24, 13-28 · glas 1

Apostolul — 2 Corinteni 4, 1-12

2 Corinteni 4, 1-12

1De aceea, având această slujire, după cum am fost miluiți, nu ne pierdem nădejdea,

2Ci ne-am lepădat de cele ascunse ale rușinii, neumblând în vicleșug, nici stricând cuvântul lui Dumnezeu, ci făcându-ne cunoscuți prin arătarea adevărului față de orice conștiință omenească înaintea lui Dumnezeu.

3Iar dacă Evanghelia noastră este încă acoperită, este pentru cei pierduți,

4În care dumnezeul veacului acestuia a orbit mințile necredincioșilor, ca să nu le lumineze lumina Evangheliei slavei lui Hristos, Care este chipul lui Dumnezeu.

5Căci nu ne propovăduim pe noi înșine, ci pe Hristos Iisus, Domnul, iar noi înșine suntem slugile voastre, pentru Iisus.

6Fiindcă Dumnezeu, Care a zis: "Strălucească, din întuneric, lumina" - El a strălucit în inimile noastre, ca să strălucească cunoștința slavei lui Dumnezeu, pe fața lui Hristos.

7Și avem comoara aceasta în vase de lut, ca să se învedereze că puterea covârșitoare este a lui Dumnezeu și nu de la noi,

8În toate pătimind necaz, dar nefiind striviți; lipsiți fiind, dar nu deznădăjduiți;

9Prigoniți fiind, dar nu părăsiți; doborâți, dar nu nimiciți;

10Purtând totdeauna în trup omorârea lui Iisus, pentru ca și viața lui Iisus să se arate în trupul nostru.

11Căci pururea noi cei vii suntem dați spre moarte pentru Iisus, ca și viața lui Iisus să se arate în trupul nostru cel muritor.

12Astfel că în noi lucrează moartea, iar în voi viața.

Evanghelia — Matei 24, 13-28

Matei 24, 13-28

13Dar cel ce va răbda până sfârșit, acela se va mântui.

14Și se va propovădui această Evanghelie a împărăției în toată lumea spre mărturie la toate neamurile; și atunci va veni sfârșitul.

15Deci, când veți vedea urâciunea pustiirii ce s-a zis prin Daniel proorocul, stând în locul cel sfânt - cine citește să înțeleagă -

16Atunci cei din Iudeea să fugă în munți.

17Cel ce va fi pe casă să nu se coboare, ca să-și ia lucrurile din casă.

18Iar cel ce va fi în țarină să nu se întoarcă înapoi, ca să-și ia haina.

19Vai de cele însărcinate și de cele ce vor alăpta în zilele acelea!

20Rugați-vă ca să nu fie fuga voastră iarna, nici sâmbăta.

21Căci va fi atunci strâmtorare mare, cum n-a fost de la începutul lumii până acum și nici nu va mai fi.

22Și de nu s-ar fi scurtat acele zile, n-ar mai scăpa nici un trup, dar pentru cei aleși se vor scurta acele zile.

23Atunci, de vă va zice cineva: Iată, Mesia este aici sau dincolo, să nu-l credeți.

24Căci se vor ridica hristoși mincinoși și prooroci mincinoși și vor da semne mari și chiar minuni, ca să amăgească, de va fi cu putință, și pe cei aleși.

25Iată, v-am spus de mai înainte.

26Deci, de vă vor zice vouă: Iată este în pustie, să nu ieșiți; iată este în cămări, să nu credeți.

27Căci precum fulgerul iese de la răsărit și se arată până la apus, așa va fi și venirea Fiului Omului.

28Căci unde va fi stârvul, acolo se vor aduna vulturii.

TipiconalSursa: Anuar liturgic și tipiconal 2026

La Vecernie (miercuri seara), după Catisma de rând, la Doamne, strigat-am..., Stihirile Praznicului, pe 6, cele cântate în ziua Praznicului, glas 4: Mai înainte de Crucea Ta..., Slavă..., Și acum..., a Praznicului, glas 6: Mai înainte închipuind Învierea Ta... La Stihoavnă, Stihirile Praznicului, glas 1, Slavă..., Și acum..., a Praznicului, glas 6: Lui Petru și lui Ioan și lui lacov... După: Acum slobozește..., Troparul Praznicului (o dată), Ectenia și Otpustul: Cel ce în Muntele Taborului...

După Vecernie, se cântă Paraclisul Maicii Domnului.

La Utrenie (joi dimineața), la Dumnezeu este Domnul... Troparul Praznicului (de trei ori). După obișnuitele Catisme, Sedelnele Praznicului și Psalmul 50. Canoanele pe 14: primul Canon al Praznicului, cu Irmosul, pe 8, și al doilea, fără de Irmos, pe 6. Catavasii: Cruce însemnând Moise..., se cântă în amândouă stranele. După Cântarea a 3-a, Sedealna Praznicului (de două ori), iar după Cântarea a 6-a, Condacul și Icosul Praznicului, apoi Sinaxarul zilei din Minei. La Cântarea a 9-a nu se cântă: Ceea ce ești mai cinstita..., ci se cântă Cântarea a 9-a, apoi Luminânda Praznicului (de două ori). Laudele, cu Stihirile Praznicului, pe 4, Slavă..., Și acum..., a Praznicului, glas 8: Suit-a Hristos pe Petru... Doxologia mare, Troparul Praznicului (o dată), Ecteniile și Otpustul Praznicului.

La Liturghie, Fericirile Praznicului, de la Cântarea a 9-a a celor două Canoane, pe 8 (sau Antifoanele). După Vohod, Troparul Praznicului, Slavă..., Și acum..., Condacul Praznicului. Apostolul și Evanghelia: de rând (joi în săptămâna a 11-a după Rusalii). Axionul și Chinonicul Praznicului.

Anuar liturgic și tipiconal 2026Pag. 412–413

Mineiul: 13 augustSursa: Mineiul pe august, 1929 · text: Episcop Petru Pruteanu (slujbe.teologie.net)

Seara Catisma rândului La Doamne strigat-am... Stihirile Praznicului 6, cele cântate la însăși Praznicul. Slavă..., Și acum..., a Praznicului; de este spre Sâmbătă, Slavă..., a Praznicului, Și acum..., dogmatica glasului de rând. La Stihoavnă Stihirile Praznicului. Slavă..., Și acum..., a Praznicului. Troparul Praznicului. Ectenie și Otpustul La Pavecerniță, după Sfinte Dumnezeule... Condacul Praznicului iar Pavecernița o punem după obicei cu Troparele zilei. La Utrenie, Ia Dumnezeu este Domnul... Troparul Praznicului, de 3 ori. După Catisme, Sedelnele Praznicului, Canonul Praznicului cu Irmosul pe 8, și altul fără Irmoase pe 6. Catavasie: Crucea însemnând Moise... întru amândouă stranele împreună. După Cântarea a 3-a, Sedealna de 2 ori; după Cântarea a 6-a, Condacul și Icosul Praznicului. La Cântarea a 9-a: Ceea ce ești mai cinstită... nu cântăm, ci cântăm Pripelile Praznicului. După Cântarea a 9-a, Luminânda Praznicului de 2 ori. La Laude Stihirile Praznicului pe 4. Slavă..., Și acum..., a Praznicului. Slavoslovia cea mare. După Sfinte Dumnezeule... Troparul Praznicului. Ectenie și Otpustul, și Ceasul 1. La Liturghie: Fericirile dintru amândouă Canoanele, din Cântarea a 9-a, cu Irmosul pe 8. După Vohod: Troparul Praznicului, Slavă.... Și acum..., Condacul Praznicului. Prochimen, Aliluia și Chinonicul Praznicului. Apostolul și Evanghelia zilei numai.

De se va întâmpla odovania Praznicului Schimbării la față a Domnului nostru Iisus Hristos Duminică: La Vecernia cea mică, Stihirile Învierii, Slavă..., Și acum..., a Praznicului. La Stihoavnă, o Stihiră a Învierii și a Praznicului Stihoavnă cu Pripelile lor de la Vecernia cea mare. Slavă..., Și acum..., a Praznicului. Troparul Învierii, Slavă... și acum..., a Praznicului. La Vecernia cea mare, cântăm: Fericit bărbatul..., Catisma toată. La Doamne strigat-am... Stihirile Învierii 4, și ale Praznicului 6. Cele ce se cântă Ia însuși Praznicul. Slavă..., a Praznicului. Și acum..., Dogmatica glasului de rând. La Litie Stihirile, și Slavă.... Și acum..., a Praznicului, La Stihoavnă Stihirile Învierii. Slavă..., Și acum..., a Praznicului. După Sfinte Dumnezeule... Troparul: Născătoare de Dumnezeu Fecioară... de 2 ori, și al Praznicului odată. Și binecuvântarea pâinilor, și citirea. La Utrenie: La Dumnezeu este Domnul..., Troparul Învierii de 2 ori, Slavă..., Și acum..., a Praznicului. După Catisme, Sedelnele Învierii, cu ale Născătoarei lor, și citirea din tâlcuirea Evangheliei Duminicii rândului, și celelalte după rânduială. Canonul învierii cu Irmosul pe 4, al Născătoarei de Dumnezeu pe 2, și al Praznicului amândouă Canoanele pe 8. Catavasie: Crucea însemnând Moise... Întru amândouă stranele împreună. După Cântarea a 3-a, Condacul Praznicului, și Icosul, și Sedealna Praznicului de 2 ori. După a 6-a Cântare, Condacul Învierii și Icosul; la a 9-a Cântare, cântăm: Ceea ce ești mai cinstită... Luminânda Învierii, Slavă..., Și acum..., a Praznicului. La Laude Stihirile Învierii 4, și ale Praznicului 4, cu cea de Slavă..., cu Stihirile Praznicului, Slavă..., Stihira Evangheliei, Și acum...: Prea binecuvântată ești... Slavoslovia cea mare. După Sfinte Dumnezeule... Troparul Învierii numai, Ectenie, și Otpustul și Ceasul 1. La Ceasuri, Troparul Învierii, Slavă..., al Praznicului, Și acum... al Născătoarei Ceasurilor. După Tatăl nostru... Condacul Praznicului. Asemenea și la celelalte Ceasuri, Condacul Învierii, și al Praznicului, zicem schimbându-le. La Liturghie, Fericirile glasului pe șase și a Praznicului glasul al 4-lea. Cântarea a 9-a pe 4. După Vohod, Troparul Învierii, și al Praznicului. Slavă..., Condacul, Învierii, Și acum... al Praznicului, Prochimen, Aliluia și Chinonicul zilei, și al Praznicului, Apostolul și Evanghelia zilei.

Iar întru aceasta zi citim numai Prologul Sfântului.

SINAXAR

Întru această lună, în ziua a treisprezecea, mutarea moaștelor Preacuviosului Părintelui nostru Maxim Mărturisitorul.

Stih: Credincioșii mută Maxime moaștele tale.

Arătând că viețuiești, și că din loc în loc fară mutare.

Întru această lună în a treisprezecea zi,

Mutarea moaștelor lui Maxim se săvârși.

Sfântul acesta Maxim a fost pe vremea rău credinciosului împărat Constans nepotul Lui Iraclie, fiind filozof desăvârșit. Deci cu viața și cu înțelepciunea împodobindu-se s-a suit și la vrednicia protasicritului, apoi toate avuțiile sale lăsându-le fratelui său, s-a făcut monah. Iar văzând eresul monoteliților (adică al celor ce mărturisesc o voie în Domnul nostru Iisus Hristos) crescând, s-a aprins cu dumnezeiască râvnă, și s-a dus la Roma, unde a înduplecat pe Sfântul Martin papa ca să adune un Sinod local, și pe cei ce cugetau acel eres, să-i anatematisească, împreună și pe începătorul aceluia, asupra căruia eres și cărți a alcătuit. Deci înștiintându-se împăratul de aceasta, a trimis ca să-l aducă în cetatea Constantinopolului, și l-a înfățișat înaintea judecății sale. Iar el pe ereticii cei ce se adunaseră acolo cu cuvântul adevărului pe toți biruindu-i, i-a rușinat. Deci a fost răpit din adunare, și după aceasta izgonit în Tracia, tăindu-i mâna cea dreaptă și limba. Iar de acolo împreună cu doi ucenici ai săi l-a trimis în părțile Laziei, însă și acolo cu Duhul lui Dumnezeu mărturisea și scria; fiindcă spun că după tăierea limbii i s-a făcut cu minune dumnezeiască limbă la loc și a vorbit curat cât a trăit. Apoi întru adânci bătrânele s-a dus către Domnul.

Tot în această zi, pomenirea celei dea pururea pomenită și atot-fericitei împărătese și ctitoră a cinstitei mănăstiri a Pantocratorului Mântuitorului Hristos, Irina, care prin Sfântul și îngerescul chip s-a numit Xeni monahia.

Stih: Atotțiitorul, sus ție lăcaș ți-a dăruit,

Ca ceea ce i-ai zidit Lui mânăstire pe pământ.

Tot în această zi, Cuviosul Dositei ascultătorul, care a sihăstrit în chinovia Avei Serida, ce era sub povățuirea Sfântului Dorotei, cu pace s-a săvârșit.

Stih: Arătatu-te-ai pildă de răbdare,

Doroteie lauda celor întru ascultare.

Tot în această zi, Cuviosul și purtătorul de Dumnezeu Părintele nostru Dorotei, care mai-nainte a sihăstrit în chinovia Avei Serida, aproape de Gaza, iar mai în urmă și-a întemeiat a sa mânăstire, după săvârșirea lui Ava Ioan, ce-i zicea prooroc, și a isprăvit tăcerea cea desăvârșită a marelui Varsanufie, care cu pace s-a săvârșit.

Stih: Deslușirea întru cuvintele tale s-a revărsat,

Doroteie cel ce slavă monahilor te-ai arătat.

Tot în această zi, Sfânta Evdochia împărăteasa, care cu pace s-a săvârșit.

Stih: Acum Mântuitorule este mai potrivit decât mai-nainte.

Să zici înaintea Părintelui Tău, de Evdochia, bunăvoința Ta Părinte.

Tot în această zi, Cuviosul Părintele nostru Serida, egumenul mânăstirii din Gaza, care cu pace s-a săvârșit.

Stih: Unde ești Tu este și Serida, Cuvinte al lui Dumnezeu,

Privind slava care ți-a dat Ție, Tatăl Tău.

Tot în această zi, Sfântul Mucenic Coronat, care de sabie s-a săvârșit.

Stih: Coronat spre tăiere grumazul și-a dat,

Și înșelăciunea, hâdă cea cu multe grumaze o a surpat.

Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluiește-ne și ne mântuiește pe noi, Amin.


Versiunea: 0.4.4 · 75ad3a5 / 07.10.2026 - 09:23